乘之愈往，識之愈真

　　□ 言恭達(dá)

　　書法經(jīng)過個人的道心追尋、形體實踐和本真再現(xiàn)，并以視覺的形質(zhì)、筆墨的氣韻和本體的流變而表現(xiàn)出來，它就具備了哲學(xué)意義上的獨特意蘊。李多寬幾十年的書法實踐證明了這一點。

　　李多寬的書法是從致敬傳統(tǒng)文化、釋解古典哲學(xué)而開篇的，是從沉潛經(jīng)典篇目、反復(fù)臨古釋古而推進(jìn)的，是從九勢問道立意、凝聚正大氣象而升華的。他以半個多世紀(jì)近乎癡狂的聰慧書寫，讓一組線條量變?yōu)橐灰u士風(fēng)，讓一汪靜水質(zhì)變?yōu)橐坏佬娜?，這是書法的大境界、人生的大境界，證明了藝術(shù)的先天基因和后天努力同等重要。

　　就道心追尋而言，孕育李多寬書法的道心本體是多元的。對歷史文化的溫情與敬意、對民族精神的感知與感悟、對時代精神的知照與輝映，構(gòu)成了其書法趨時求變的內(nèi)核。在這一內(nèi)核面前，一個對國家和民族有愛在握而豪邁奔放的書家，擁抱時代，敬畏經(jīng)典，體現(xiàn)了從書法美學(xué)層面對家國情懷的浸染。

　　就形體實踐而言，構(gòu)成李多寬書法的行為本體是多樣的。對書法諸體的演繹與塑造、對理性創(chuàng)作的堅守與把握、對日常生活的植入與淬煉，造就了其書法兼容并蓄的原韻。在這一原韻里面，翰墨之道的筆畫是經(jīng)歷歲月磨礪的，境界依存的線條是經(jīng)過法度錘煉的，價值觀念的墨色是依托精神偉力生發(fā)的。這種三位一體的細(xì)節(jié)融入，是書家的自我覺醒，也是“書者書也”的當(dāng)代實踐。

　　就本真再現(xiàn)而言，維系李多寬書法的形器本體是多姿的。對原始形質(zhì)的剖析與解構(gòu)、對筆墨技法的探尋與運用、對謀篇布局的統(tǒng)籌與突破，鮮亮了其書風(fēng)雅逸醇和的標(biāo)識。在這一標(biāo)識上面，傳統(tǒng)文化的魅力是無窮的，人文精神的意蘊是廣博的。這種守望經(jīng)典而推陳出新、追求個性而兼顧共性的嘗試，是書家藝術(shù)心靈的回歸，也是文化情結(jié)的時代重塑。

　　“通會之際”只是李多寬藝術(shù)人生的一座驛站。他猶如一窗風(fēng)景、一緯霓虹，時刻在求解著“乘之愈往，識之愈真”的命題。期望展覽會給觀眾帶來審美的享受，也希冀獲得更多同道的不吝賜教！

　　我覺得他獲得成功的原因有三點：第一是豐厚的學(xué)養(yǎng)；第二是深厚的功底，幾十年如一日從來不間斷，風(fēng)雨無阻；第三是寬厚的胸懷，從一個普通軍人，讀了大學(xué)，進(jìn)了海關(guān)，一路走來也有很多的挫折坎坷，但他從來不放棄、不拋棄，這是一種精神，也是一種很好的學(xué)風(fēng)學(xué)養(yǎng)。

　　李多寬書法之路越走越遠(yuǎn)

　　□ 章劍華

　　李多寬的書法中透出書卷氣、文人氣，堪稱“文人書法”。從“官員書法”成為“文人書法”，這種書法因為有深厚的文化底蘊支撐，能夠經(jīng)得起時間的考驗，能夠走得很遠(yuǎn)。

　　第一是“目標(biāo)之遠(yuǎn)”。李多寬給書法定了很高遠(yuǎn)的目標(biāo)，不僅從領(lǐng)導(dǎo)干部華麗轉(zhuǎn)身成為一個名副其實的書法家，而且他要通過自己的不懈努力，形成自己的書法面貌。

　　第二是“哲思之遠(yuǎn)”。李多寬是北京大學(xué)歷史系的高材生，善于帶有深刻的歷史性和哲理性的思考。他對書法的本源、書法的特點、書法的源頭、書法的傳播、書法的辯證性等等一系列問題都有很深刻的認(rèn)識。

　　第三是“知行之遠(yuǎn)”。所謂“知”之深而“行”之遠(yuǎn)。李多寬有很深厚的文化學(xué)養(yǎng)，對中國歷史了如指掌，對中華傳統(tǒng)文化的精神有深刻的理解和認(rèn)識。他的思想、文化底蘊、思維方式，決定了他對書法的理解，也決定了他對書法創(chuàng)作的得心應(yīng)手。所以，他的書法寫得非常輕松、自然、儒雅、古樸。

　　這樣的書法有永久的生命力，這也正是書法的魅力之所在、生命力之所在。

　　李多寬藝術(shù)簡歷

　　北京大學(xué)歷史系畢業(yè)；中國國際書畫藝術(shù)研究會會長；中國書法家協(xié)會會員；北京大學(xué)校友書畫協(xié)會顧問兼學(xué)術(shù)導(dǎo)師。曾任南京海關(guān)黨組書記、關(guān)長 ，江蘇省政協(xié)常委，全國海關(guān)書法家協(xié)會主席。

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